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¡Viva la lucha del campesinado dominicano! ¡Mamá Tingó vive en las luchas del pueblo! Comisión Política del MPD.
Mamá Tingó, por su lucha defendiendo a los campesinos.El 1 de noviembre de 1974 en Hato Viejo, Yamasá, a 52 años de ser asesinada.
“Por sicarios,asesinos al servicio del régimen corrupto y sanguinario del Dr. Joaquin Balaguer.”
La comisión Política, el MPD confirma que Mamá Tingó fue una mujer campesina, luchadora social que hizo de su existencia una expresión de resistencia, dignidad y compromiso con los sectores más humildes del campo dominicano.
Muralla firme como integrante de la Federación Dominicana de Ligas Agrarias Cristianas (Fedelac), encabezó la lucha de más de 300 familias campesinas que reclamaban su derecho a permanecer en las tierras que habían ocupado y trabajado durante décadas.
Su férrea lucha con el terrateniente Pablo Díaz Hernández no constituyó una simple disputa por la propiedad de unos terrenos. Fue la expresión concreta de una contradicción social e histórica entre quienes trabajan la tierra y producen las riquezas, y quienes concentran su propiedad y utilizan su poder económico para despojar a los campesinos de sus medios de subsistencia.
“En aquella lucha, las tierras fueron cercadas, las cosechas destruidas y las familias campesinas sometidas a presiones para obligarlas a abandonar los terrenos. Frente a esos atropellos, Mamá Tingó no retrocedió. Defendió con firmeza los derechos de su comunidad, convirtiéndose en una referencia de la lucha campesina por la justicia agraria”, indica la organización de izquierda.
El Movimiento Revolucionario Dominicano (MPD),recuerda que, el 1 de noviembre de 1974, después de asistir a una audiencia judicial relacionada con el conflicto por las tierras, regresó a su comunidad, donde fue asesinada por Ernesto Díaz, conocido como Durín, capataz del terrateniente, quien le disparó con una escopeta. Dos impactos, uno en la cabeza y otro en el pecho, acabaron con su vida.
A 53 años
El crimen de esta líder campesina,ocurrió en los los doce (12) años del del tirano Joaquín Balaguer (1966-1978), un período caracterizado por la represión política, la persecución de las organizaciones populares y la protección de intereses económicos de los sectores dominantes. El crimen contra la dirigente campesina debe situarse en ese contexto de violencia estructural, desigualdad social y desprotección de las familias campesinas frente al poder terrateniente.
La memoria de Mamá Tingó representa mucho más que el recuerdo de una mujer asesinada por defender unas tierras. Significa la resistencia de un campesinado históricamente explotado, la lucha de las mujeres rurales y la legítima aspiración de construir una sociedad en la que la tierra, el trabajo y la riqueza estén al servicio de quienes los producen.
El crimen no logró silenciar las demandas que defendía. Por el contrario, convirtió su nombre en una bandera de lucha y en un símbolo permanente de la resistencia popular dominicana.
Cincuenta y dos años después, las causas que dieron origen a aquella lucha conservan plena relevancia. La concentración de la propiedad, las desigualdades en el campo, la vulnerabilidad de los pequeños productores y las dificultades que enfrentan las familias campesinas siguen planteando la necesidad de una profunda transformación de las relaciones económicas y sociales en el campo dominicano.
El MPD entiende que, recordar a Mamá Tingó no puede reducirse a un acto ceremonial ni a una evocación nostálgica. Significa reivindicar sus ideales, defender los derechos del campesinado, reclamar justicia agraria y continuar la lucha por una distribución más equitativa de la tierra y de las riquezas que produce el trabajo.
¡Honor y gloria eterna a Florinda Soriano Muñoz, Mamá Tingó!
Fuente Externa
